素媛案罪犯计划出狱后卖咖啡面向登山客销售社会舜

时间:2021-01-18 03:42 来源:嗨呦网 作者:小叮当

更一下,素媛案罪犯亲笔请愿书视频

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以下为较完整截图

分割线

电影中素媛爸爸和凶手的对话:如果你聪明的话就好好想想清楚,你以为我能在这儿呆多久,总有一天我会出去的

应知友要求还原一下素媛案件原型(以下内容来源百度,我只是个搬运工,侵删):

2008年的12月11日,京畿道安山市,8岁的被害人娜英(化名)像往常一样去上学,在路上,他碰到了喝醉酒的赵斗顺。赵斗顺以要去教会为由,将娜英带到了教会的卫生间内,并要求娜英脱下裤子清洗她的性器官。娜英拒绝了这一要求,于是赵斗顺便数次用拳头击打娜英的脸,娜英哭喊着,赵斗顺甚至开始用牙齿咬娜英的脸部,并勒住娜英的脖子,最终使其昏厥。

赵斗顺脱下了已经昏厥的娜英的衣物,并对其实施了残忍的强奸!事后,为了消除自己的体液,他还用冷水一直浇着娜英的身体!那个时候可是寒冬啊!

赵斗顺逃跑后,醒过来的娜英勉强打起精神爬到了外面。被经过的居民发现后救起。

据当时的救援队员说:“娜英当时状况非常的惨不忍睹,内脏甚至都露在外面。”

后经诊断,娜英的肠道没有一处完好的地方,手术几乎把肠子全部切除,阴道和肠道中间的部分全部破坏,阴道在外伤的情况下又被粪便感染,子宫受损,也就是说,子宫,阴道,肠道都受到重创,当时娜英经历了整整8个小时的手术,虽然保住了性命,也安装了人造肛门,但也许终身都要带着便袋生活,也有可能无月经无生育能力。

更可恶的是,被捕后的赵斗顺,拒不承认自己犯下的罪行,在警察的第一次审问中,一直表示自己“记不清了”,“太荒唐了”。警察:“嫌疑人(赵斗顺)实施性暴行的儿童现在在医院里接受治疗,我们给她看了包涵你在内的9名有前科的罪犯的照片,被害儿童指认了是你。”

赵斗顺:“荒唐”

警察:“你认为这样的陈述很荒唐吗?”

赵斗顺:“是,真的太荒唐了。”

二次审问时,依旧没有承认。

警察:“我们在案发现场发现了嫌疑人你的指纹,你不认为这是你作案的证据资料吗?”

赵斗顺:“选任律师参与后接受调查,我怎么知道那个指纹有没有造假...我怎么相信那个指纹”

包括三次审问时,也一直表明自己“记不起来”

赵斗顺:“有证据的话我就承认,但我是记不起来了”

在法庭一审前,他还提交了7次多达300张的手写自我请愿书,表明自己并没有犯罪,很冤枉,甚至还说:“如果找到了强奸的证据,就可以处以阉割的惩罚。”

赵斗顺当时的主张主要有两个,即“这件事不是我干的,怎么能相信小孩子的话呢?不能信啊,她在撒谎”和“我喝醉酒了,所以记不清楚了”。

法院当时并不承认赵斗顺的第一个主张,因为在犯罪场所的卫生间门框中发现了赵斗顺的左手拇指指纹。 另外,从里面入口墙壁上发现了左手小指指纹,从左侧墙壁上发现了右手拇指指纹等。 另外,赵斗顺当时穿的运动鞋和袜子上沾有的血迹,也被确认为娜英血液。

在现场的证据陆续浮出水面后,赵斗顺称自己确实去了那里,但只是单纯的目击者。据悉赵斗顺陈述称:"为了方便进入了教会","打开卫生间的门发现某男子匆忙地跑了,里面坐着被害儿童"。接着他又说:"我觉得我可能被当成犯人了,所以没有管她就赶紧出来回家了"。

而对于赵斗顺喝酒的主张,法庭审判组给予了认证,因此,由于身心微弱,他被减刑。只被判了12年!但众多法律专家并不认同法院的判罚。

首先,实施犯罪的教堂内建筑结构复杂,有可能是赵斗淳事先已经物色好场所的计划犯罪。 律师表示:"如果是计划犯罪,就不能承认心神微弱"

其次,他到底有没有醉酒也没有确切的客观证据。先前在警方调查时,他说他喝了很多酒。但当他被移交给检察机关时,他陈述自己喝的酒量是上次的2倍。

第三,赵斗顺是一个有17次犯罪前科的惯犯,其中两次是喝醉酒后犯下的,由于身心微弱所以被减轻了罪行,因此,他应该知道,如果喝酒后犯罪,可能会减刑。

最后,专家认为,赵斗顺犯罪后还有意识将受害儿童身上自己的体液处理掉,并且处理掉地上墙上的痕迹,因此不能说他当时是心神微弱。

即便如此,即便有很多人都认为这样的量刑是不对的,赵斗顺还是只被判了12年,并且即将于2020年的12月13日出狱!

根据调查专家权日勇的介绍,赵斗顺的精神病患者分数是29分,比连环杀人犯姜浩顺(27分),臼齿爸爸李永鹤(25分)还要高!同时,节目中也公开了赵斗顺模糊的人脸照片。

在赵斗顺入狱的这10年,我们的受害人娜英,经过两次非常痛苦的手术后,终于能够摘下排便袋,并像正常人一样生活了,精神状况也好转了不少,基本不需要治疗了。

其父在接受某节目采访时转达了孩子顺利参加高考的消息,并传达了孩子的情况。

他表示:“为了坚守她自己的梦想,她很努力,但这对她而言也是非常艰辛的战争”,“孩子那么辛苦,我都想让她休息了,但是她上学一次都没有缺勤。”

对即将在2020年出狱的赵斗顺,娜英父亲强烈表示希望能够公开其长相,并看到政府能制定相关对应方案,“我只在庭审的时候见过他(赵斗顺),等到他出狱,即使走到旁边坐下很可能都会不认得,这个是事实。要是剪短了头发,或者是染发了要怎么认出来呢。这样的罪犯就应该公开(他的长相)。”

同时他还对政府进行了抨击。他说到:“虽然有提及到双重处罚的事情,但是不安感还是非常强烈的。真的希望借此机会政府能够制定出相对应的方案”。

以上案件原型整理来源于百度:姣姣瞰世界——他还有2年时间出狱,却为什么提前让韩国人陷入恐慌?

对于人之初性本善这个观点我向来不敢苟同,你不能否认就是有那么一些人真的就是坏到骨子里去了。他或许根本就不知道何为良知,也从来不会为自己所做的伤害别人的事感到一丝丝的羞愧懊悔,有的人,即使给他再多次机会,给他再长的时间,也不会真正变成一个有血性,有感情的人。

再举个例子,也是一个曾轰动一时的案子,是由美国著名律师丹诺晚年处理的一件谋杀案——芝加哥绑架案。主人公是两个家里有钱又有地位的小伙子——勒伯和李欧普,两人都是19岁,勒伯想犯下一桩震惊全城的罪案,于是和李欧普一起讨论犯罪计划,两人企图创造出一件“完美犯罪”。最后他们决定了要绑架并杀死一个孩子,于是两人驾驶着租来的汽车寻找可能的受害者,路上遇到了勒伯的表弟鲍比并将其诱拐到车上在车上虐杀了与他们毫无恩怨的鲍比,之后将鲍比的遗体仍在一处偏僻的下水道排水口附近,还焚毁了鲍比的衣服以毁灭证据。处理完遗体后,两人还向鲍比家寄了勒索信。第二天,鲍比的遗体被路人发现后报了警。

经调查后李欧普和勒伯被抓,并被判处绞死。鲍比的母亲虽然很伤心,但她说她不想看到娄伯与李欧普上绞刑台,她希望问问他们两人,鲍比死的时候痛苦吗。

而李欧普从报纸上读到这段访问时他的反应是:很高兴。勒伯问他高兴什么,李欧普说:他的复仇心并不强,那对我们有利。

根据《芝加哥论坛报》记载,李欧普说:“奇怪我们怎么会被抓呢?我们演练过好几遍呀。这只是个实验罢了,跟昆虫学家钉住一只甲虫没有不同。”勒伯则说:“这只是我人生的过程而已。我会去坐几年的牢,但放出来以后,我就会有个全新的人生。

勒伯与李欧普入狱后在狱中教刑人读书。大概十年后,勒伯被狱友用刮胡刀片杀死。李欧普则在服刑三十三年之后假释出狱,并出了一本书:Life Plus 99 Years(《无期徒刑又九十九年》)。李欧普在书中表达自己起先亦无悔恨,许多年后才有,十年之后到达顶峰。他不能理解自己当时犯案的心态。而他认为勒伯从未后悔杀人,顶多悔恨被抓。

李欧普绝对可以说了解勒伯(一个小八卦:李欧普极其喜欢勒伯,对他痴迷),那么他所说的勒伯从没有后悔过杀人,想来真的觉得可怕,鲍比和勒伯无冤无仇,勒伯只是为了娱乐,可以残忍的杀害他后一直毫无悔意,也毫不愧疚。或许宽恕需要时间,悔悟也需要时间,这大概是刑罚有期无期的意义,但并不是每个人都是会悔悟、可改造的,有的人就是可以没有人性没有血性,就是可以对自己做过的恶无动于衷,对自己残害过的人毫不惭愧,对受害者及其家人的惨状毫无触动。

当然对于赵斗顺,我们不能说他完全没有从善悔过的可能性,但就现在的评估结果看来,他出狱后再犯案的可能性极高,这意味着什么?不是说他一定会犯罪,但是他本身一定是个不安全因素,他的出狱一定是增加了女性人身安全的风险系数的。

再者,对于这个案件的受害者“素媛”而言,对于素媛的家人而言,真的判他十二年就能磨平心里的创伤吗,这阴影是一辈子都走不出来的吧。犯罪分子毁掉了一个小女孩的一辈子,一个家庭永远的幸福,却只用短短十二年就可以从头来过,而真正什么都没做过的无辜的人呢,谁能给他们从头来过的机会呢

一切的开始:

《西窗法雨》中提了这么一个问题:人类为什么要制定法律?作者给的回答是:最大多数人的最大需要。在这本书里还有一段话:法律的目的在于公正,而不在于法律本身,因此,当法律不能实现公正时,公正本身便是超越法律的判决依据。

法律服务于人类,是最大多数人的最大需要,法律的意图和目的就是公正,它本身的起源就源于人们需要寻找一个规则,确定一种规矩去维持公正,它存在是因为公正的需要,它自身便是公正的产物,所以,无论如何,它也不应该并且不可以超越公正而独立存在。公正本身便是超越法律的判决依据。但是在“素媛”的身上我们并没有看到应有的公正。赵斗顺作为一个人,是具有人权,但是在犯罪前科高达17次的情况下仍然轻判,在给他一直进行心理治疗却仍显示出狱后再次犯案可能性极高的情况下仍然放他出狱进行心理治疗。这样的判决就真的公正吗?对于他出狱将会增加的社会风险,对于他出狱“素媛”及其家人将面临的情感创伤甚至潜在的二次被伤害的风险,真的公正吗?

如今最大多数人的最大需要就是减少犯罪的产生,减少被害的风险,减少社会的危险性。而赵斗顺作为一个极其不确定的潜在风险因素,对他的刑罚真的满足了最大多数人的最大需要吗?满足了法律制定的初衷吗?据了解,2017年,曾有60万民众到青瓦台请愿,要求禁止释放赵斗顺,但官方回应称不可能。

“支持着这个制度的,是群众朴素的正义感。像纯稚的孩子,我们热切的写信给圣诞老人,说我们一整年都很乖,我们想要一个公平正义的社会,当做圣诞礼物,愿善有善报,恶有恶报,恰如其分。我们把我们诚挚的心愿托付给死刑,但是我们不知道他是个坏邮差。他嗤嗤冷笑着,转身就把我们的信通通丢掉了。我们的祈祷曝尸荒野,而我们还痴痴地伸长了耳朵,以为将听见驯鹿的铃声与圣诞的颂歌”

这段话本是张娟芳用来形容死刑冤死好人时的残酷的,但是我觉得,同样可以用来形容惩治不到恶人时的残酷。并不是恶人一定要用死刑,我们也不是一定要口诛笔伐到要人去死的地步,毕竟人死是一件不可挽回的事情,从各方面因素考虑,死刑都实在太艰难。只是对于恶人我们是不是应该更加严厉,对于罪行我们是不是应该更严谨也更加严苛。

在《杀戮的艰难》里还看到过一段话:虽然我们贬低报复,但报复是正义的核心。宽恕是伟大的,但宽恕把人不公平的置于情绪混乱中,回家的宽厚反而变成对受害者的另一种犯罪。

我并不是提倡不给犯过错的人重新开始的机会,每个人都应该有改过自新的机会,只是我觉得或许我们真该好好想想:犯罪的代价是不是还是太小,有的时候对于罪恶是不是太过宽容。善良是善良,但不能让善良成为一切罪恶开始的原罪

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